Creatix LC 144 VF Manual de usuario Pagina 312
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311
f. 182: Gaufridus de Blevello, Distinctiones et notabilia super epistolas Pauli;
f. 198: Anonymus (Guerricus de Sancto Quintino ?), Postilla in librum Proverbiorum;
f. 222: Guerricus de Sancto Quintino, Postilla in Canticum Canticorum;
f. 236: Anonymus (Guerricus de Sancto Quintino), Postilla in librum Sapientiae;
f. 246: Anonymus (Guerricus de Sancto Quintino), Postilla in Ecclesiasticum;
f. 280: Anonymus (Albertus Magnus), De muliere forti;
f. 305: Anonymus (Guerricus de Sancto Quintino), Postilla in Isaiam;
f. 329: Anonymus (Guerricus de Sancto Quintino ?), Postilla in Lamentationes;
f. 337: Anonymus (Guerricus de Sancto Quintino ?), Postilla in Ezechielem;
f. 358: Hugo de Sancto Caro, Postilla super Lucam;
f. 371: Anonymus (Hugo de Sancto Caro), Postilla in Apocalypsim.
La Postilla in librum Sapientiae è completa in F, mutila in N (capp. 1-2) e in P (capp. 1-10).
La lectio di Guerrico è stata trascritta da due differenti reportatores: F e N trasmettono la stessa
reportatio, P una differente reportatio. L’elevato numero di varianti tra F e N e la menomazione di
N escludono che F sia copia di N (per motivi cronologici non potrebbe essere il contrario): si tratta,
dunque, di testimoni indipendenti di un esemplare perduto. Non è possibile determinare se P sia
l’originale o la copia di un esemplare perduto. Le cattive condizioni in cui si presenta, inoltre,
rendono ardua la sua lettura: ciò giustifica gli ampi spazi vuoti lasciati nella trascrizione. Sulla
questione relativa alla paternità dello scritto, cfr. cap. II, par. 2.6.
Nonostante la scarsa leggibilità di numerose righe di P, per ragioni di completezza, ho
preferito proporre un’edizione comparata del capitolo I, presentando in colonne parallele le
differenti versioni della lectio magistrale. Il capitolo XI, trasmesso solo da F, è presentato in una
singola colonna. L’apparato critico contiene anche varianti ortografiche. L’ortografia è stata
normalizzata soltanto in alcuni casi (v anziché u), non in altri (e anziché ae). Parole o passi non
leggibili sono resi nel testo con spazio tra parentesi uncinate: < >; le lacune, con puntini sospensivi
tra parentesi uncinate: <…>. Un termine o un’espressione tra parentesi uncinate indica una
ricostruzione filologica; un termine o un’espressione tra parentesi quadre richiama qualcosa di
sottinteso o detto precedentemente. I nomi dei libri scritturali, indicati nei codici in diverse forme,
sono stati sostituiti dalle abbreviazioni indicate nella apposita tavola. Accanto alle citazioni
bibliche, indicanti il libro e il capitolo, ho sempre aggiunto, tra parentesi quadre, il versetto, secondo
la versificazione moderna, dopo aver ripetuto il libro e il capitolo, corretti nel caso di citazione
errata. Le citazioni dal libro della Sapienza, oggetto di commento, regolarmente sottolineate dallo
scriba, sono rese in corsivo. I numeri romani indicano le note a piè di pagina che riportano le
- ARIA GALANTE 1
- ALERIA SORGE 1
- SOMMARIO 3
- VVERTENZA 7
- REFAZIONE 8
- VITA 11
- 1. Rotlandus Cremonensis 14
- F. PELSTER 16
- APITOLO SECONDO 23
- 1. SERMONES 24
- 1975, pp. 62-63 27
- 2. POSTILLAE IN BIBLIAM 29
- TEGMÜLLER, Repertorium 30
- AEPPELI, Scriptores 30
- UÉTIF- ÉCHARD, Scriptores 31
- LORIEUX, Répertoire 31
- ENQUINET, Les écrits 31
- UÉTIF-ÉCHARD, Scriptores 32
- QUÉTIF-ÉCHARD, Scriptores 37
- ENQUINET, Les écrits: 52
- 3. QUAESTIONES DISPUTATAE 91
- 4. QUAESTIONES DE QUOLIBET 93
- APITOLO TERZO 94
- AHAN, L’exégèse 98
- D., Les intellectuels 98
- Ibidem 101
- 2. I PROLOGHI 102
- [pp. 337-355], p. 350 104
- 17), pp. 464-465 106
- , Discussions cit. (alla 108
- triunphantis] triunfantis F 109
- emphatice] ehnphatice F 109
- evidenter] videnter N 109
- Note di commento 111
- 3. LA DIVISIO TEXTUS 116
- Ibid., pp. 114-115 117
- Ibid., p. 230 121
- QUAESTIONES DE SACRA PAGINA 122
- Cfr. ibid., pp. 132-134 123
- Cfr. ibid., pp. 284-285 123
- Cfr. ibid., pp. 289-297 123
- Cfr. ibid., pp. 281-284 123
- Ibid., nota 67 125
- Ibid., p. 238 128
- Ms. Paris, lat. 15604, f. 46 130
- Ibid., p. 116 136
- Ibid., p. 229 139
- Ibid., p. 274 145
- Ibid., pp. 274-275 146
- 29,114-121 151
- Ibid., p. 423 152
- Ibid., p. 363 157
- Ibid., p. 242 158
- Ibid., pp. 242-243 158
- Cfr. ibid., pp. 243-253 158
- Ibid., pp. 515-516 161
- Ibid., p. 529 161
- APITOLO QUARTO 166
- 1. LE FONTI 167
- (CCSL, 27), pp. 223,1-224,9 168
- UGUSTINUS, In 170
- XIII secolo 176
- Ibid., 870A, pp. 401-402 176
- Ibid., 870D, pp. 402-403 177
- Ibid., 871AB, pp. 404-406 177
- Ibid., 1, 587C, pp. 12-14 177
- Ibid., 891A, p. 420 179
- Ibid., 891B, pp. 421-422 179
- 143A-143B), p. 951,34-36 181
- Ibid., 92B, p. 951, 30-38 181
- Ibid., 92D, p. 952,52-58 182
- ONDAINE, L’objet et le 183
- Ibid., pp. 112,28-113,4 187
- Ibid., 4, p. 213,30-31 188
- Ibid., f. 538, col. 1 190
- WICKI, Die Lehre von der 192
- Ibid., pp. 357,15-358,3 193
- Ibid., 954CD 195
- Ibid., 955AB 197
- Ibid., 955BC 197
- Medii Aevi, 12), p. 16,8-16 198
- Ibid., p. 110,121-124 203
- Ibid., p. 110,125-127 203
- Ibid., p. 110,127-130 203
- 2. PSICOLOGIA E GNOSEOLOGIA 205
- Ibid., pp. 353,385-354,391 207
- ROTTMANN 211
- VICENNA 212
- Ibid., p. 186,129-131 216
- Ibid., p. 186,131-135 216
- Ibid., p. 186,136-145 216
- WEENEY - KESSLER 217
- WEENEY - KESSLER, Human 218
- Ibid., p. 230,11-31 226
- Ibid., p. 230,31-34 226
- Ibid., pp. 230,34-231,37 227
- Ibid., p. 231,38-51 227
- Ibid., p. 231,52-54 228
- Ibid., p. 231,55-56 228
- Ibid., p. 231,56-57 228
- Ibid., p. 231,58-66 228
- Ibid., pp. 231,68-232,80 229
- Ibid., p. 232,81-82 230
- Ibid., p. 232,83-89 231
- Ibid., p. 232,90-100 232
- Ibid., p. 232,101-102 232
- Ibid., p. 232,103-110 233
- Ibid., p. 232,111-112 234
- Ibid., pp. 232,113-233,121 234
- Ibid., p. 233,129-133 237
- Ibid., p. 233,137-144 238
- Ibid., p. 234,10-12 239
- Ibid., p. 234,13-17 239
- Ibid., p. 234,18-26 240
- Ibid., p. 234,26-27 240
- Ibid., p. 234,28-35 241
- Ibid., p. 234,36-43 241
- Ibid., p. 234,44-45 242
- Ibid., pp. 234,46-235,57 242
- Ibid., p. 235,84-90 245
- Ibid., p. 235,91 246
- Ibid., p. 235,92-95 246
- Ibid., pp. 235,96-236,101 247
- Ibid., p. 236,102-105 247
- Ibid., p. 236,196-107 247
- Ibid., p. 236,108-111 247
- Ibid., p. 236,112-118 248
- Ibid., p. 236,119-124 249
- Ibid., p. 236,125-130 249
- Ibid., p. 236,131-132 249
- Ibid., p. 236,133-140 249
- Ibid., p. 236,141-142 250
- Ibid., p. 237,161-169 252
- Ibid., p. 237,170-171 253
- Ibid., p. 237,172-178 253
- Ibid., p. 237,179-182 254
- Ibid., pp. 237,183-238,188 254
- Ibid., p. 238,198-202 256
- Ibid., p. 238,203-204 256
- Ibid., p. 238,205-207 256
- Ibid., p. 238,208-209 256
- Ibid., pp. 238,16-239,37 260
- Ibid., p. 239,47-48 262
- Ibid., pp. 239,49-240,73 263
- Ibid., p. 240,74-78 264
- Ibid., p. 240,79-99 264
- Ibid., pp. 240,100-241,122 265
- Ibid., p. 241,138-144 269
- Ibid., p. 241,145-150 269
- Ibid., p. 242,165-173 271
- Ibid., p. 242,188-194 276
- Ibid., pp. 197,83-198,92 277
- Ibid., p. 278,54-56 283
- Ibid., pp. 278,58-279,83 284
- Ibid., pp. 279,85-280,100 284
- TROTTMANN, Psycho 285
- Ibid., pp. 281,153-282,162 288
- Ibid., p. 282, 163-168 288
- ONCLUSIONE 291
- IBLIOGRAFIA 294
- PPENDICE 309
- OSTILLA IN LIBRUM SAPIENTIAE 310
- OTA AL TESTO 311
- APITOLO PRIMO 314
- animi] etc N 317
- civitas] om. F 317
- nunc interibunt] om. F 317
- 9] 1 N 317
- id est] om. N 317
- APITOLO UNDICESIMO 348
- quod] qui F 352
- eos] ei F 352
- terra] terram F 353
- solo] sollo F 354
- multum] misertum F 355
- disposuit] disponere F 355
- multum] miseris F 355
- esse] add. ad F 357
- animas] add. quilibet F 357
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